政治家がよく使う「きちんと」「きっちり」
という言葉を聞くたび、
耳障りに感じます。
ベテランや長老になれば、簡略化や独自化も許されるけれど
半人前で理解の乏しい者は、規則通り正しく行うべきです。
普段は省略しても構わないけれど、
ハレの時や場所では、正式なやり方をするべき。
そういうことは、いろいろなことで見られます。
作法所作に厳しい人とそうでもない人、
正しいことを追及する人と、そんなことに関心が薄い人がいますから、
どちらでも良いのでしょうが、
自分流に勝手に解釈して、
それを正当化するのは感心しません。
どうしてそうするのか、そうなったのか、
何も知らず、そうすることもできないのでは、
何をやっても良いことになり、意味がない。
それなら、何もしなくても良い
トラブルの原因は、そのあたりに無いだろうか。
護摩は千回位修法すると、大分納得できるものがあります。
真言も、10万回位唱えると、
その意味と内容が少し分かります。
ただし、
なぜそうするのかをしらず、自分流で行っていては何もわからない。
本来はこうである、
それをわかったうえで、やりやすいように、無駄のないように改良する。
ちゃんとしたほうがいい。
という言葉を聞くたび、
耳障りに感じます。
ベテランや長老になれば、簡略化や独自化も許されるけれど
半人前で理解の乏しい者は、規則通り正しく行うべきです。
普段は省略しても構わないけれど、
ハレの時や場所では、正式なやり方をするべき。
そういうことは、いろいろなことで見られます。
作法所作に厳しい人とそうでもない人、
正しいことを追及する人と、そんなことに関心が薄い人がいますから、
どちらでも良いのでしょうが、
自分流に勝手に解釈して、
それを正当化するのは感心しません。
どうしてそうするのか、そうなったのか、
何も知らず、そうすることもできないのでは、
何をやっても良いことになり、意味がない。
それなら、何もしなくても良い
トラブルの原因は、そのあたりに無いだろうか。
護摩は千回位修法すると、大分納得できるものがあります。
真言も、10万回位唱えると、
その意味と内容が少し分かります。
ただし、
なぜそうするのかをしらず、自分流で行っていては何もわからない。
本来はこうである、
それをわかったうえで、やりやすいように、無駄のないように改良する。
ちゃんとしたほうがいい。
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