『弘法大師觀』（森田龍僊著）には安心について、

「三界六道、長く一如の理に迷い、常に三毒のことに酔うて幻野に荒猟して、帰宅に心なく、夢落に長眠す。覚悟いずれの時ぞ。

今、仏眼をもってこれを観ずるに、仏と衆生と同じく解脱の床に住す。これもなく彼もなく、無二平等なり。不増不減にして周円周円なり。すでに勝劣増益の法なし。何ぞ上下損減の人あらんや」（吽字義　汙字の義）

「平等の三密は法界に遍じて常恒なり。五智四身は十界に具して欠けたることなし。悟れるものをば大覚と号し、迷えるものをば衆生となづく。衆生痴暗にして自ら覚るに由なし。如来加持してその帰趣を示したもう」（声字義）

をあげています。

どちらも、衆生すなはち悟りの仏だから、それを信じ、理解し、勉強し、体得すれば安心、

ということ。

これは自分の心を知ることです。

だって、自分と仏が同じなのだから、

自心をよくよく観察して理解すれば、そこで仏になる。 


こういう心を身につけるのはトレーニングが必要。

多くの種類があるけれど、真言宗の先達は、

真言を念誦するというトレーニングを勧めてきました。

「これは老人婦女子も簡単にできる容易な修行である」

と、蓮体和尚の『真言開庫集』にあります。


 
僕に大きな可能性があるように、

宇宙全体すべての存在が大きな可能性を持っています。

その可能性は心のやすらぎになるばかりでなく、

社会や他人への貢献にもなる。


念誦や瞑想や勉強などで、大きなものを知り、

それと自分は同じと理解したとき、

一切の不安苦しみが消え、安心が得られます。



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