若い頃は、

何でもたくさんあるのがいいと思っていた。

大盛り無料、おかわり自由大歓迎。

でも今は、

何でも少しがいい。


コンビニでコーヒーを買う。

機械にカップを置き、間違えてアイスコーヒーのボタンを押したら、

濃いコーヒーがカップの半分くらい出てきた。

作り直して構いませんよ、

とお店のお姉さんが新しいカップをくれたけれど、

濃くて少ないから、得した気分になって、それを飲む。


宴会ではお酌をする人がいる。

お酌には問題が多い。

お酒でもビールでも、

飲み干していないグラスや盃に足したものは、ひどくまずい。

グラスにいっぱい入っているのに、

まあまあ、などと言って、つぎ足す隙間を作らせる。

自分のペースで飲めない、

不味いものを無理やりという、パワハラの世界である。


若い頃は、

お酒もたくさん飲める人が偉いと思っていたけれど、

今は、ちょっと飲むくらいが上品に感じる。


座禅瞑想や法事の読経も、長いほうが良いと、

若い頃は思っていた。

今は、そんなことは無い、ということを知っている。


火を焚いて拝む護摩では、

乳木、段木という護摩木のほかに、

散香、塗香、切花、ケシの実、ごま、薬種、丸香なども、

供物として焼きます。

それをネズミに荒らされた。

彼らが気に入ったものは、ケシの実と薬種。

漢方薬ですね、

身体に良いものを選んだのかしら。

まあ、他のものは食べるとまずいどころか、

殺菌力防腐効果の高いものだけれど。


ネズミは獲物があればあるだけかじる。

少量で我慢、ということは無いみたい。



それらを片付けて修法していたら、

何か気配がする。

田舎の山寺だから、いろいろなものがいる。

鳥の声が聞こえても、

迷いがなければ「聞こえるだけ」だけれど、

それを鳥の声、と認識したら、煩悩になる。 


何でもかんでも、原因があり、

それは縁と条件によって変化する。

つまり、 

そのものに自性は無い。

自性の無いものは、

生じることも滅することもない。

そして、 

その根源にスポットを当てて瞑想すると、

明朗のみになる。 

そこには、

量の多少や長短が無い。

大きくて小さい

短くて長い

そのような時、

妄信が止む。