仏は優秀な医者であり、

その教えは処方箋であり、

考えめぐらし、修行することが薬、

ということが、

『三昧耶戒序』や『十住心論』に書かれています。


その中で、

心病の治療は仏教の教えによらなければならない、

としていますが、

医者が治療する身病は四大の不調であり、

祟りには呪法、悪業の報いには懺悔法としているので、

心病とはそれ以外のものと考えられます。

「心の病は万を超えるほどもあるので、

　八万四千の法門といわれる仏教の教えは、

　それら心の病をあわれんで説かれた」（戒序）

「心の病は多いといっても、その原因はただひとつ、

　すなわち根源的な無知である」（十住心論）

とあり、

さらに、

四重「殺・盗・淫・虚言」

五逆「母を殺し、父を殺し、修行者を殺し、仏身より血を出し、教団をみだす」

謗法「大乗の教えを非難する」

一闡提（いっせんだい）「成仏の資格を欠く」

などの重罪も、陀羅尼の教えはそれを消し去り、速やかに根源的な無知の根を抜き取る、

とあります。

 
仏教には、

貪り怒り無知のほか、

悩み苦しみ迷い慢心疑心不安などの心の問題には、

１、因果の法則、諸行無常、諸法無我などの仏の教え
 
２、不善などを離れ、浄戒を保つ

３、心の分析

４、智慧（空)の修行

５、陀羅尼（真言の三密行）

という薬があります。


その中で、

なぜ陀羅尼（真言）の教えのみが、重罪をも治し、

全ての心病の原因である「根源的な無知」を消すことができるのでしょうか。

『般若心経秘鍵』に、

「真言は不思議なり、観誦すれば無明（根源的な無知）を除く」

とありますが、

なぜ、無明を除けるのでしょうか。

ひとつは、

『声字義』などにあるように、

声字＝大日＝実相であり、

実相（真実）を知ることによって、

苦を抜き楽を与える、安定した生活を営むことができるから。

そもそも、陀羅尼とは、

散乱する五感を制御して精神を統一した状態

のことです。

真言を唱えるとは、そういうことです。


自分の

なすこと、かたること、おもうこと

が仏のそれと一致することが成仏悟りですが、

真言を唱え、心を制御することは、

その一致を目指すものです。

その時、

真言陀羅尼は、

心の中を通る風になり、

詰まっている悩み苦しみを吹き飛ばします。


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７月６日午後３時

　　７日午前10時

の二回、

飯田市　千頭山　立石寺にて、

祟りと鬼心による鬼病を治す施餓鬼法と、

悪業の報いによる業病を治す懺悔礼拝行

をお教えします。

お気持ちがありましたら、お申し込みください。

どなたでも参加できます（予約制）

･持ち物
数珠、輪袈裟、
動きやすい服装

・時間
40分程度

・参加費
５千円


予約お申し込みはこちらから。