お客様の接待をどうしようか、と考える時、

自分なら、どうされたいかを考えるのがひとつの方法。

僕は、

仕事用事の他に、食べたり飲んだりのもてなしは苦手。

できれば、ひとりにしてほしい。

でも、

人によっては、食事や宴席が嬉しい場合もあるだろうから、

どうしたらよいか、本人に直接聞くのが親切かもしれない。


相手が、故人死者の場合は、

聞くことができないから、こちらで想像するしかない。

自分の死後、どうされたいか、と。

元気で仲良く立派な人になってくれるのが、もっともうれしいだろうな。

病気なら心配、ケンカしていれば悲しい、

悪事に染まっていたら、心が沈む。

仲良くするためなら、食事や宴席もいいかな。


『性霊集』にある表白などをみると、

故人に対してはもちろん、

すべての命が悟りを開き、仏の位に至るように、

と祈願しています。

お大師さんは、いつもそういう姿勢。 

故人を含めたすべてに仏性があるのだから、

その可能性を信じて成仏を、悟りを拝む。


他の成仏、幸せを祈る観法に、四無量心観があります。

他人を教化し、仏法の恵みを与えること。利他行の基礎。 

その内容は、

・慈無量心

一切有情は仏の性質を具えているから、

大きな楽しみを与えようと、真言を唱えながら観じる。

・悲無量心

一切有情は迷いの海に沈んで、自心を悟らず、

愚かさの執着を起こしているから、

苦を和らげようと、真言を唱えながら観じる。 

・喜無量心

一切有情は本来清浄なこと、蓮華のようであるから、

衆生の楽しみを喜び、嫉妬心を除こうと、真言を唱えながら観じる。 

・捨無量心

一切有情はすべてにおいて平等で、

その性質も姿も本来空であることを、真言を唱えながら観じる。

だれもが、

仏ではあるけれど、現実には迷い苦しみがある、

でも、本来清らかであり、平等である、

ということ。

お気持ちがありましたら、

具体的な観想法をお教えします。