ネックレス、指輪、時計、ブレスレットなどの「金属製の輪」を身に着けていると、五感がちょっとニブくなります。

身体に必要なものはおいしく心地よく感じるものですが、輪をつけていると、それができなくなる。美しいものに気がつきにくくなる。鈍感になる。

時間を計る必要があって腕時計をつけて仕事をしていたら、喉の渇きが体調と連動しなかった。

三年振りに伺ったお宅で、

アンタ、誰だっけ？

と聞かれ、

スナガです。

と答える。

あーあー、あの福島の和尚さんね。分からなかったよ。

ええ、昔は若かったですから。

とおかしな受け答えをする。

何もかも変化することが諸行無常という真理なのだけれど、何よりも変わったのは僕の心。

僕の目や耳も以前とは違うものになっている。同じことを同じ人から聞いても、僕の耳は受け取りかたが変わっている。

苦手と感じていた人が、実は僕のことを色々心がけてくれていたと知ったり、反対に、心安いと思っていた人が、実はうわべだけの中身のない人間と知ることもある。

孔子さまは言いました。

徳をそなえた人物は、必ず、すばらしい言葉を言うものだ。

しかし、すばらしい言葉を言ったものが、必ずしも徳のある人物とは限らない。

（『論語』憲問十四）

自分がそうである、と知るのにも時間がかかる。

密教では法身が説法する、つまり真理そのものがダイナミックにその内容を僕らに伝える、としています。

それに気がつかつかないのは、こちらの受信状態が良くないだけのこと。

高性能のラジオは良い音を聞かせてくれるけれど、オンボロラジオは何も受信できない。

自分にとって好ましくないところにも如来の導きがある、とお大師さんは言う。

自然界人間界の諸々の動き、形、色は、みな如来の説法である、と『声字実相義』にある。

暑い日に風が吹く。

ああ、涼しくて気持ちがいい

と感じる。

それが真理を伝えるひとつのかたち。

地球上のすべてのものは元素でできており、それを構成要素として生命がある。

生命は進化し、太陽などのエネルギーを受けて生きている。

そのことこそが如来の説法である。

動物植物いろいろな生命があり、同じ種類の生き物は姿形が似ている。

それも真理を僕らに示す一端である。

同じ種類の生き物でも、個性によって違いがある。少しづつ違う。

そして、それぞれの個は、自分の生を営み、他と交わる。

だから、あなたにも僕にも、自他両方の姿がある。

それらはみんな、呼吸のように交感しあって秩序を保っている。

だから、そのひとつである僕も、真理の現れである。

それを自覚しなさい、というのが真言密教の立場です。

ああ、暑いのは真理の現われである。暑いと感じる僕もそうである。

そう考えると、暑いことがとてもありがたく嬉しい。