〇10月27日（土）１５：３０から
〇東北大学片平キャンパス・さくらホール
〇ﾊﾟﾈﾘｽﾄ
松長有慶（高野山真言宗管長）
山形孝夫（宮城学院大学名誉教授）
谷山洋三（東北大学大学院文学研究科准教授）
翌28日にはゴスペル・声明・ご詠歌の追悼コンサートや世界遺産高野山紹介のイベントなどがあります。
どうぞ、お越しください。PR
[ 2012/10/22 08:57 | 米ぞうの家 ]
○心の探求 ～ 坐禅・密教瞑想会 ～ 横浜
・日時 11月18日（日） 15時～16時
12月21日（金） 9時～10時
・参加費 1000円
・動きやすい（坐りやすい）服装でご参加ください。
・場所 横浜市西区南軽井沢15-17 稲葉邸
・お申込み お電話、FAX、メールでお申込みください。
☎FAX：024-955-5370
メール：sunagakounin@gmail.com
・問い合わせ 眞天庵 須永 晃仁 090-6257-1472
________________________________________________
PINO 魔法の食卓 ～ 小さな料理教室
☆12月20日（木） 11時～14時
☆場所 吹田市 PINO
http://salon-pino.com/
☆参加費 ５０００円（穀菜食の舎会員 ４０００円）
☆メニュー予定
陽性毒を抜くお料理
パスタ、炊き合わせ、野菜のお寿司 ほか。煮
☆午前中に坐禅会があります。そちらへもどうぞ。
[ 2012/10/24 16:12 | 米ぞうの家 ]
一日は日没から始まります。イヴ（evening）から。
そして仏教では一日を六つに分けます。
晨朝 （卯の刻 夜明け)
日中 （午 お昼前）
日没 （酉 夕方）
初夜 （戌 夜）
中夜 （亥～丑 深夜）
後夜 （寅 日の出前）
行者は三時に修行しなさい、と『慈氏菩薩念誦儀着軌』などに書かれていますが、高野山ではこの三時を
後夜 寅の刻（午前４時ころ）
日中 午 （正午前）
初夜 戌の刻（15時ころ、または日没のころ）
として、毎日その時間に修法することになっています。
例えば市井のお寺では、お通夜は初夜の行法。翌朝のお勤めが後夜行、その後のお葬儀が日中行になります。これでワンセット。
後夜行は朝の４時、寅の刻。
この時間は水に花が咲き澄浄至極であるので、仏前に供える水はこの時間に汲み、その水で沐浴します。
朝早く拝むのはそんな理由から。
また、寅の刻は肺の機能が高まるので拝むのによろしい。ヨーガや太極拳やウォーキングにも良いでしょう。
そして拝んでいるうちに日が昇ります。
苦しみ、不安、悩み、懊悩とした暗い夜のような心が、朝日によってパッと明るくなり、鳥の声とともに優しい心に変わります。
そして夕方。日没でその日が終わり、新しい一日が始まります。それが初夜。
新しい希望の祈りを始める時間です。
ところで、時間は人間が作ったもので、単なるイメージでしかありません。
龍樹の『中論』では、
消滅することもなく（不滅）
生ずることもなく（不生）
終末あることなく（不断）
常恒であることなく（不常）
それ自身と同一であることなく（不一）
それ自身と別のものであることなく（不異）
来ることもなく（不来）
去ることもない（不去）
という八不が説かれており、これが現実の「空」という姿です。
時間も諸行無常で実体のない空であり、ただの概念に過ぎません。
例えば「今」というものも実際には無い。
一瞬なら時間的長さはありませんし、どこからどこまでが「今」なのかを正確に定義することはできません。実体がないからです。
後夜も初夜もその実体はないけれど、続く時間の中で僕らはいつも未来を拝むことができます。
そして、時間をかければ全ては陽性になり、時間ががかかるものは陰性になる。
☆おしらせ
11月１日（木） お医者さんとお坊さんの人生講座 (横浜市)
小さな料理教室（同上）
３日（土） 食養・望診法講座（須賀川・プリムラ保育園）
７日（水） 「Bow's Club」講座【食養手当法、臨床育成学】
（横浜市）
８日（木） 精進料理教室 ﾃﾞﾄｯｸｽ料理（横浜市）
10日（土） 復興イベント「第２回みんなの夢をのせて走れ仙石線」 （宮城県東松島市）
11日（日） Meditation cocochi・坐禅瞑想会（郡山市 cocochi）
14日（水） Bow's Club at PINO まじめな心の話(大阪・吹田市)
15日（木） 精進料理教室 心を調える料理 (大阪・吹田市)
17日（土） エコ・クッキング（新潟大学）
18日（日） 心の探求・坐禅会（横浜市西区・稲葉邸）
24日（土） 食養・望診法講座（須賀川・プリムラ保育園）
28日（水） 不動明王護摩供（眞天庵）
12月４日・５日 高野山参拝
11日（火） 精進のおせち料理教室（横浜・いずみ中央）
12日（水） 望診法＆呼吸法講座（横浜・umiのいえ）
13日（木） 陰陽・望診法講座（松江・向日葵）
14日（金） 精進料理教室（松江・向日葵）
15日（土） あなたの知らない身体と心と人間関係のお話
～ ファシリテーションと陰陽学 ～
（郡山・asjスタジオ）
16日（日） ファシリテーションを活用して陰陽学を学ぶ
（須賀川・プリムラ保育園）
17日（月） 精進料理教室（郡山市・サンアイ）
19日（水） 講座・魔法の食卓（吹田市・PINO）
20日（木） 坐禅瞑想会・心の探求（吹田市・PINO）
20日（木） 小さな料理教室（吹田市・PINO）
21日（金） 心の探求・坐禅会（横浜）
28日（金） 納め不動・護摩供（眞天庵）
詳細はホームページをごらんください。
http://
そして仏教では一日を六つに分けます。
晨朝 （卯の刻 夜明け)
日中 （午 お昼前）
日没 （酉 夕方）
初夜 （戌 夜）
中夜 （亥～丑 深夜）
後夜 （寅 日の出前）
行者は三時に修行しなさい、と『慈氏菩薩念誦儀着軌』などに書かれていますが、高野山ではこの三時を
後夜 寅の刻（午前４時ころ）
日中 午 （正午前）
初夜 戌の刻（15時ころ、または日没のころ）
として、毎日その時間に修法することになっています。
例えば市井のお寺では、お通夜は初夜の行法。翌朝のお勤めが後夜行、その後のお葬儀が日中行になります。これでワンセット。
後夜行は朝の４時、寅の刻。
この時間は水に花が咲き澄浄至極であるので、仏前に供える水はこの時間に汲み、その水で沐浴します。
朝早く拝むのはそんな理由から。
また、寅の刻は肺の機能が高まるので拝むのによろしい。ヨーガや太極拳やウォーキングにも良いでしょう。
そして拝んでいるうちに日が昇ります。
苦しみ、不安、悩み、懊悩とした暗い夜のような心が、朝日によってパッと明るくなり、鳥の声とともに優しい心に変わります。
そして夕方。日没でその日が終わり、新しい一日が始まります。それが初夜。
新しい希望の祈りを始める時間です。
ところで、時間は人間が作ったもので、単なるイメージでしかありません。
龍樹の『中論』では、
消滅することもなく（不滅）
生ずることもなく（不生）
終末あることなく（不断）
常恒であることなく（不常）
それ自身と同一であることなく（不一）
それ自身と別のものであることなく（不異）
来ることもなく（不来）
去ることもない（不去）
という八不が説かれており、これが現実の「空」という姿です。
時間も諸行無常で実体のない空であり、ただの概念に過ぎません。
例えば「今」というものも実際には無い。
一瞬なら時間的長さはありませんし、どこからどこまでが「今」なのかを正確に定義することはできません。実体がないからです。
後夜も初夜もその実体はないけれど、続く時間の中で僕らはいつも未来を拝むことができます。
そして、時間をかければ全ては陽性になり、時間ががかかるものは陰性になる。
☆おしらせ
11月１日（木） お医者さんとお坊さんの人生講座 (横浜市)
小さな料理教室（同上）
３日（土） 食養・望診法講座（須賀川・プリムラ保育園）
７日（水） 「Bow's Club」講座【食養手当法、臨床育成学】
（横浜市）
８日（木） 精進料理教室 ﾃﾞﾄｯｸｽ料理（横浜市）
10日（土） 復興イベント「第２回みんなの夢をのせて走れ仙石線」 （宮城県東松島市）
11日（日） Meditation cocochi・坐禅瞑想会（郡山市 cocochi）
14日（水） Bow's Club at PINO まじめな心の話(大阪・吹田市)
15日（木） 精進料理教室 心を調える料理 (大阪・吹田市)
17日（土） エコ・クッキング（新潟大学）
18日（日） 心の探求・坐禅会（横浜市西区・稲葉邸）
24日（土） 食養・望診法講座（須賀川・プリムラ保育園）
28日（水） 不動明王護摩供（眞天庵）
12月４日・５日 高野山参拝
11日（火） 精進のおせち料理教室（横浜・いずみ中央）
12日（水） 望診法＆呼吸法講座（横浜・umiのいえ）
13日（木） 陰陽・望診法講座（松江・向日葵）
14日（金） 精進料理教室（松江・向日葵）
15日（土） あなたの知らない身体と心と人間関係のお話
～ ファシリテーションと陰陽学 ～
（郡山・asjスタジオ）
16日（日） ファシリテーションを活用して陰陽学を学ぶ
（須賀川・プリムラ保育園）
17日（月） 精進料理教室（郡山市・サンアイ）
19日（水） 講座・魔法の食卓（吹田市・PINO）
20日（木） 坐禅瞑想会・心の探求（吹田市・PINO）
20日（木） 小さな料理教室（吹田市・PINO）
21日（金） 心の探求・坐禅会（横浜）
28日（金） 納め不動・護摩供（眞天庵）
詳細はホームページをごらんください。
http://
[ 2012/10/24 21:03 | 米ぞうの家 ]
「よく勉強すると、自分の無知なことがよくわかるから、ますます勉強する。それをあべこべに勉強しないでいると、何も彼も知っているような気になって、勉強しなくなるものである・・・」
（高野山大学・故 神代俊通先生）
「不知為不知、是知也。」
知らざるを知らずとす、これ知るなり。
（『論語 為政篇』）
自分のまわり、すべての人は、我が子と同じように大切なんだと知れば、誰も傷つけることなく、自他ともにしあわせになれる。
そのためには、自他の仕切りをなるべく低くすることです。
（高野山大学・故 田中千秋先生）
ガレキはそこに暮らしていた人たちの肖像です。子どもらの文房具、通信簿、家族の写真、洋服、鍋釜・・・・
ただのモノ、ゴミでは無いのです。ガレキの中にはいのちがあります。
イエス・キリストが処刑された時のように、神は人を見捨てます。だから、
泣いている人とともに泣き、苦しむ人とともに苦しむのです。
（宮城学院大学・山形孝夫先生）
・・・
ガレキ処理が始まってから体調が思わしくないのだけれど、食事で対応する方法を教えて欲しい
という問い合わせが何件かあります。
陰性症状なら陽性に、陽性症状なら陰性な飲み物を、
ということのみ、お伝えしています。 それ以上もそれ以下も言わない。
・・・
あまり知られていないようですが、あの日は雪が降りましたね。
それで屋根のあるところに避難できなかった人が寒さで亡くなった。
12日、13日、14日に多くの人が亡くなったのです。
（東北大学・谷山洋三先生）
こういう時に大切なのは四無量心です。
慈・・・相手のしあわせを願い心
悲・・・相手の苦しみを取り除く心
喜・・・相手とともに喜ぶ心
捨・・・私がそうしたのだ、ということを忘れてしまう心
（高野山真言宗管長・松長有慶猊下）
添い遂げる、ということが大切です。
（子育ち文化研究所・澤田季里先生）
電力はね、小さな地域で自給すれば無駄が無いのです。遠くへ送電するから無駄や問題が起こるんです。
（電気電子工学・泰野愈士先生）
善人、悪人などというものはなくて、他に対して善をする人と悪をする人だけが存在するのかもしれない。同じように「何もしないがえらい人」とか「作品はあまりないが大文豪」とか「研究はしないがえらい科学者」というものもやはり一種の透明不可視人間かもしれないのである。
（『寺田寅彦随筆集第五巻』透明人間）
※文献以外は僕が聞いて記憶に残っている言葉ですので、主観が入っています。
最後に、
先日都会から当地に来た人が、 今回のことは神から与えられた試練だと言っていました。善意なのだろうけれど、
福島の人にだけ試練があるのだろうか。東京の人も同じような試練があったのだろうか。
その人は神と同じ視線なのだろうか。
（高野山大学・故 神代俊通先生）
「不知為不知、是知也。」
知らざるを知らずとす、これ知るなり。
（『論語 為政篇』）
自分のまわり、すべての人は、我が子と同じように大切なんだと知れば、誰も傷つけることなく、自他ともにしあわせになれる。
そのためには、自他の仕切りをなるべく低くすることです。
（高野山大学・故 田中千秋先生）
ガレキはそこに暮らしていた人たちの肖像です。子どもらの文房具、通信簿、家族の写真、洋服、鍋釜・・・・
ただのモノ、ゴミでは無いのです。ガレキの中にはいのちがあります。
イエス・キリストが処刑された時のように、神は人を見捨てます。だから、
泣いている人とともに泣き、苦しむ人とともに苦しむのです。
（宮城学院大学・山形孝夫先生）
・・・
ガレキ処理が始まってから体調が思わしくないのだけれど、食事で対応する方法を教えて欲しい
という問い合わせが何件かあります。
陰性症状なら陽性に、陽性症状なら陰性な飲み物を、
ということのみ、お伝えしています。 それ以上もそれ以下も言わない。
・・・
あまり知られていないようですが、あの日は雪が降りましたね。
それで屋根のあるところに避難できなかった人が寒さで亡くなった。
12日、13日、14日に多くの人が亡くなったのです。
（東北大学・谷山洋三先生）
こういう時に大切なのは四無量心です。
慈・・・相手のしあわせを願い心
悲・・・相手の苦しみを取り除く心
喜・・・相手とともに喜ぶ心
捨・・・私がそうしたのだ、ということを忘れてしまう心
（高野山真言宗管長・松長有慶猊下）
添い遂げる、ということが大切です。
（子育ち文化研究所・澤田季里先生）
電力はね、小さな地域で自給すれば無駄が無いのです。遠くへ送電するから無駄や問題が起こるんです。
（電気電子工学・泰野愈士先生）
善人、悪人などというものはなくて、他に対して善をする人と悪をする人だけが存在するのかもしれない。同じように「何もしないがえらい人」とか「作品はあまりないが大文豪」とか「研究はしないがえらい科学者」というものもやはり一種の透明不可視人間かもしれないのである。
（『寺田寅彦随筆集第五巻』透明人間）
※文献以外は僕が聞いて記憶に残っている言葉ですので、主観が入っています。
最後に、
先日都会から当地に来た人が、 今回のことは神から与えられた試練だと言っていました。善意なのだろうけれど、
福島の人にだけ試練があるのだろうか。東京の人も同じような試練があったのだろうか。
その人は神と同じ視線なのだろうか。
[ 2012/10/30 08:11 | 米ぞうの家 ]
陰陽は身体・心・人生のバランスを取るツール、
ファシリテーションは、教えない・規定しない・命令しないで「考える・行動する・考える」テクニック。
今回はこの二つを融合してヒ・ミ・ツを皆さんと解き明かしていきます。
○日時
12月15日（土） 13時～16時
○場所：水彩カフェ 須賀川市愛宕山１１４番地
○参加費 （軽食附き）
事前振込 ４０００円 （当日支払 ５０００円）
○講師
居城葛明（ファシリテーター、姓名診断士、㈱博進堂）
須永晃仁（眞天庵住職、精進料理穀菜食の舎主宰、陰陽研究塾代表）
○申し込み方法
電話・FAX・メールでお申込みください。
電話/FAX：024-955-5370
メール ：sunagakounin@gmail.com
陰陽研究塾 須永 晃仁
ファシリテーションは、教えない・規定しない・命令しないで「考える・行動する・考える」テクニック。
今回はこの二つを融合してヒ・ミ・ツを皆さんと解き明かしていきます。
○日時
12月15日（土） 13時～16時
○場所：水彩カフェ 須賀川市愛宕山１１４番地
○参加費 （軽食附き）
事前振込 ４０００円 （当日支払 ５０００円）
○講師
居城葛明（ファシリテーター、姓名診断士、㈱博進堂）
須永晃仁（眞天庵住職、精進料理穀菜食の舎主宰、陰陽研究塾代表）
○申し込み方法
電話・FAX・メールでお申込みください。
電話/FAX：024-955-5370
メール ：sunagakounin@gmail.com
陰陽研究塾 須永 晃仁
[ 2012/11/02 15:23 | 米ぞうの家 ]
日本ハム・稲葉のバッティングフォームは日本で一番美しい、というのが最近の息子と僕の話題。
もう一つ野球の話。
先日発刊されたフリーペーパー『BASEBALL KANAGAWA』
http://
これは素晴らしい。
神奈川県は選手だけではなくて野球ファンのレベルが高いのですね。
それはさておき、
〇高野山真言宗の松長有慶管長猊下と、キリスト教宗教学の権威・山形孝夫宮城学院大学名誉教授とのシンポジウムは、キリスト教を知らない僕にとって衝撃的なことがたくさん。興奮の９０分だった。
今月10日には、東松島市・東名地域で津波被災の復興イベントに参加します。
それから、当庵で拝んでいる福島のこと。
そんなことを下記でお話します。
http://
〇今日はジャズを聴きながらにしましょう。
と、水彩カフェで料理教室
http://
素敵な明るいキッチンで料理するのは楽しい。楽しく作ればおいしくできる。
キッチンはキチンときちんとしていなければいけない、と加トちゃんが言っていたなあ。
こちらで12月に、
「あなたの知らない身体と心と人間関係のヒ・ミ・ツ」
～ ファシリテーションと陰陽学 ～
http://
を開催します。どうぞ、お越しください。
〇お医者さんとお坊さんの人生講座では、興味深い話がたくさんありました。
例えば、
認知症の人がなぜ生きているのか
私たちが活躍できるのは 彼らが今まで培ってきたものを放棄してみんなが使えるように預金をしてくれている、ということで、自分の自我を使わない代わりに腸や肝臓を一生懸命働かせている。私たちが吐き出した恨みつらみ怒りと言う物を消化してくださっている、と感じている。
（神之木クリニック山本先生）
時間について。
相対性理論によれば、時間を戻ることは不可能だけれど、時間より早く進むのは理論的に可能。だから、時間を超えることはできるかもしれない。
陰陽では、
時間をかければ陽性になり、時間がかかるという現象は陰性になること。
では、時間とは何か。
僕らが何かを創造して、何かを考えて、何か希望を持てば、時間は進みます。何もしなければ時間は無いものと同じ。
少なくとも僕にとっては刺激の多かったこの講座の内容は、いずれまとめて形にします。
〇奥さんと役割を交代できる？
とご婦人方に聞かれて、いや、それはできないな、と思った。
僕は僧形で料理人でタイガースファン。
これは他の誰でもできる。もちろん、妻にもできる。
だけど、妻の仕事を全部代われ、と言われたら、困るどころか怒っちゃうな。
まず、僕は子どもを産めない。
出産後は子育て、歳を経たら老いた親の介護。その間、わがままな亭主の舵取りもしなちゃいけない。尻拭いもしているかもしれない。
僕にはとうていできない。
陰陽で発生学を見ると、女になれなかったのが男と言えそうだから、女の役割は男には出来ないように思う。
〇寒くなってきましたね。
寒くても寒いだけのこと、だけれど、
寒い時は寒くすると暖かくなります。
つま先を上げてかかとだけでトントンと歩くと暖かくなります。
息を吐いてお腹をひっこめ、３秒息を止めてから息を吸う。これを３回繰り返すと暖かくなります。
おでんや鍋料理など、時間をかけた料理は心身を温かくします。うすい塩気と時間と火を使って陽性な水分を身体に入れます。
塩気よりおこげの炭素のほうがカロリーがあるので身体を温めます。
あなたのことをいつも気にかけています。寒い毎日ですが、どうか元気でいてください。また、いつかお会いして一杯やりましょう。
と思っていれば、暖かい毎日になるだろうな。
もう一つ野球の話。
先日発刊されたフリーペーパー『BASEBALL KANAGAWA』
http://
これは素晴らしい。
神奈川県は選手だけではなくて野球ファンのレベルが高いのですね。
それはさておき、
〇高野山真言宗の松長有慶管長猊下と、キリスト教宗教学の権威・山形孝夫宮城学院大学名誉教授とのシンポジウムは、キリスト教を知らない僕にとって衝撃的なことがたくさん。興奮の９０分だった。
今月10日には、東松島市・東名地域で津波被災の復興イベントに参加します。
それから、当庵で拝んでいる福島のこと。
そんなことを下記でお話します。
http://
〇今日はジャズを聴きながらにしましょう。
と、水彩カフェで料理教室
http://
素敵な明るいキッチンで料理するのは楽しい。楽しく作ればおいしくできる。
キッチンはキチンときちんとしていなければいけない、と加トちゃんが言っていたなあ。
こちらで12月に、
「あなたの知らない身体と心と人間関係のヒ・ミ・ツ」
～ ファシリテーションと陰陽学 ～
http://
を開催します。どうぞ、お越しください。
〇お医者さんとお坊さんの人生講座では、興味深い話がたくさんありました。
例えば、
認知症の人がなぜ生きているのか
私たちが活躍できるのは 彼らが今まで培ってきたものを放棄してみんなが使えるように預金をしてくれている、ということで、自分の自我を使わない代わりに腸や肝臓を一生懸命働かせている。私たちが吐き出した恨みつらみ怒りと言う物を消化してくださっている、と感じている。
（神之木クリニック山本先生）
時間について。
相対性理論によれば、時間を戻ることは不可能だけれど、時間より早く進むのは理論的に可能。だから、時間を超えることはできるかもしれない。
陰陽では、
時間をかければ陽性になり、時間がかかるという現象は陰性になること。
では、時間とは何か。
僕らが何かを創造して、何かを考えて、何か希望を持てば、時間は進みます。何もしなければ時間は無いものと同じ。
少なくとも僕にとっては刺激の多かったこの講座の内容は、いずれまとめて形にします。
〇奥さんと役割を交代できる？
とご婦人方に聞かれて、いや、それはできないな、と思った。
僕は僧形で料理人でタイガースファン。
これは他の誰でもできる。もちろん、妻にもできる。
だけど、妻の仕事を全部代われ、と言われたら、困るどころか怒っちゃうな。
まず、僕は子どもを産めない。
出産後は子育て、歳を経たら老いた親の介護。その間、わがままな亭主の舵取りもしなちゃいけない。尻拭いもしているかもしれない。
僕にはとうていできない。
陰陽で発生学を見ると、女になれなかったのが男と言えそうだから、女の役割は男には出来ないように思う。
〇寒くなってきましたね。
寒くても寒いだけのこと、だけれど、
寒い時は寒くすると暖かくなります。
つま先を上げてかかとだけでトントンと歩くと暖かくなります。
息を吐いてお腹をひっこめ、３秒息を止めてから息を吸う。これを３回繰り返すと暖かくなります。
おでんや鍋料理など、時間をかけた料理は心身を温かくします。うすい塩気と時間と火を使って陽性な水分を身体に入れます。
塩気よりおこげの炭素のほうがカロリーがあるので身体を温めます。
あなたのことをいつも気にかけています。寒い毎日ですが、どうか元気でいてください。また、いつかお会いして一杯やりましょう。
と思っていれば、暖かい毎日になるだろうな。
