何事にも単純に喜ぶ人と、それほどでもない人がいます。
目的の地へ行っただけで感激して喜ぶ人は、
あそこの食事はまずかった
どこそこの対応が悪かった
などということは問題ではなく、ただ純粋に喜ぶ。
母親というのはそのようなところがあるようで、わが子の善業悪業・運不運すべてが法悦の糧であり、何をしても喜びと感じるようなところがある。
すばらしいことだ、と心から思います。
食事でも、
さあ、召し上がれ
と出されて、それをいただけるだけで幸せいっぱいになる人もいますが、
並べ方が悪いだの、盛り付けがいまひとつなどと故障を並べ立てる人もいる。
僕なんかは後者で、何かと文句をつけてしまう。
人間として根本的な欠陥があるのだ。
反省しなければいけない。
それはさておき、お盆でございます。
お盆の行事は、推古帝十四年（606年）７月15日に宮廷で斎会を設けたのが始ま
り、とされています。
７月はお盆週間・obon-weeksで、
１日には地獄の釜の蓋が開き、７日夕方には祖霊帰宅のために専用の棚を作り幡を立てます。だから「七夕」で「たなばた」と読ませる。
この日には初物の野菜を供えます。
お盆は「盂蘭盆」の略
語源はサンスクリット語のウランヴァナ（逆さづり）、
またはイラン語のウルヴァン（霊魂）と教わりました。
ウランヴァナは「地獄餓鬼での逆さづりの苦しみを救う」ということかな？
お釈迦さまの時代、僧侶は夏の雨期に入ると山や森の一定の場所で、外出をせずに学問と修行にはげみます。
それが終わる７月15日は自恣（じし）という反省懺悔をしあう日。
この日に徳を積んだ衆僧に飲食などの供養をして、その功徳をご先祖さまに回向する
というのがお盆の始まり。
ですから、お盆は７月15日ですが、今では月遅れの８月のほうが多い。
お盆には施餓鬼供養もします。
人間界の下には三悪趣といって、地獄・餓鬼・畜生の世界がありますが、そのうち物惜しみをして堕ちた餓鬼に施すもの。
餓鬼のなかには無財のものと有財のものがいます。
モノも金もあるけれど、それに満足できないで、もっともっとと欲しがり、物惜しみをするのが有財餓鬼。資本主義社会にはよく出没します。
というわけで、本来お盆と施餓鬼は別な行事です
お盆は有縁のご先祖を、施餓鬼は無縁の霊を供養します。お盆は「盂蘭盆経」、施餓鬼は「救抜焔口陀羅尼経」が由来。
ちょっと話は変わりますが、
昔の中国に、陳子椿という僕のような聡明の美男子がいました。
彼は龍王の三人の娘に惚れられ、三人とも彼の妻になり、それぞれ男の子を産みました。
で、天帝はこれを見て
１月15日に生まれた子を、上元一品の位に叙して天官に任命しました。天官は人間に幸福を与える役割。
次に７月15日に生まれた子を中元二品の位につけ、地官に任命。これは人間の罪を許す役。
三人目の10月15日に生まれた子を下元三品の位につけ、人官に任命しました。災害を防ぐ役割。
そこから、７月15日を中元とし、罪が許される日になりました。そして盂蘭盆の習慣とまぜこぜになり、お盆のお供えものが中元の贈り物になったのでしょう。
お盆は上記の通り、自恣という自分自身を反省する日です。
何かと文句を言う自分を懺悔し、報恩感謝する日。
修行は「自分自身と戦う」ことで、他人は一切関係ありません。だから、死んで済まされることではない。一生の間が修行になります。
そして、目指す真理は怠惰を許すほど寛容ではありません。
だから、反省する日が大切になります。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
※穀菜食の舎会員ページ
『暑さに負けないスープレシピ』
http://shintenan.syoyu.net/%E7%A9%80%E8%8F%9C%E9%A3%9F%E3%81%AE%E8%88%8E%E4%BC%9A%E5%93%A1%E7%94%A8%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8/%E6%9A%91%E3%81%95%E3%81%AB%E8%B2%A0%E3%81%91%E3%81%AA%E3%81%84%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%B7%E3%83%94
目的の地へ行っただけで感激して喜ぶ人は、
あそこの食事はまずかった
どこそこの対応が悪かった
などということは問題ではなく、ただ純粋に喜ぶ。
母親というのはそのようなところがあるようで、わが子の善業悪業・運不運すべてが法悦の糧であり、何をしても喜びと感じるようなところがある。
すばらしいことだ、と心から思います。
食事でも、
さあ、召し上がれ
と出されて、それをいただけるだけで幸せいっぱいになる人もいますが、
並べ方が悪いだの、盛り付けがいまひとつなどと故障を並べ立てる人もいる。
僕なんかは後者で、何かと文句をつけてしまう。
人間として根本的な欠陥があるのだ。
反省しなければいけない。
それはさておき、お盆でございます。
お盆の行事は、推古帝十四年（606年）７月15日に宮廷で斎会を設けたのが始ま
り、とされています。
７月はお盆週間・obon-weeksで、
１日には地獄の釜の蓋が開き、７日夕方には祖霊帰宅のために専用の棚を作り幡を立てます。だから「七夕」で「たなばた」と読ませる。
この日には初物の野菜を供えます。
お盆は「盂蘭盆」の略
語源はサンスクリット語のウランヴァナ（逆さづり）、
またはイラン語のウルヴァン（霊魂）と教わりました。
ウランヴァナは「地獄餓鬼での逆さづりの苦しみを救う」ということかな？
お釈迦さまの時代、僧侶は夏の雨期に入ると山や森の一定の場所で、外出をせずに学問と修行にはげみます。
それが終わる７月15日は自恣（じし）という反省懺悔をしあう日。
この日に徳を積んだ衆僧に飲食などの供養をして、その功徳をご先祖さまに回向する
というのがお盆の始まり。
ですから、お盆は７月15日ですが、今では月遅れの８月のほうが多い。
お盆には施餓鬼供養もします。
人間界の下には三悪趣といって、地獄・餓鬼・畜生の世界がありますが、そのうち物惜しみをして堕ちた餓鬼に施すもの。
餓鬼のなかには無財のものと有財のものがいます。
モノも金もあるけれど、それに満足できないで、もっともっとと欲しがり、物惜しみをするのが有財餓鬼。資本主義社会にはよく出没します。
というわけで、本来お盆と施餓鬼は別な行事です
お盆は有縁のご先祖を、施餓鬼は無縁の霊を供養します。お盆は「盂蘭盆経」、施餓鬼は「救抜焔口陀羅尼経」が由来。
ちょっと話は変わりますが、
昔の中国に、陳子椿という僕のような聡明の美男子がいました。
彼は龍王の三人の娘に惚れられ、三人とも彼の妻になり、それぞれ男の子を産みました。
で、天帝はこれを見て
１月15日に生まれた子を、上元一品の位に叙して天官に任命しました。天官は人間に幸福を与える役割。
次に７月15日に生まれた子を中元二品の位につけ、地官に任命。これは人間の罪を許す役。
三人目の10月15日に生まれた子を下元三品の位につけ、人官に任命しました。災害を防ぐ役割。
そこから、７月15日を中元とし、罪が許される日になりました。そして盂蘭盆の習慣とまぜこぜになり、お盆のお供えものが中元の贈り物になったのでしょう。
お盆は上記の通り、自恣という自分自身を反省する日です。
何かと文句を言う自分を懺悔し、報恩感謝する日。
修行は「自分自身と戦う」ことで、他人は一切関係ありません。だから、死んで済まされることではない。一生の間が修行になります。
そして、目指す真理は怠惰を許すほど寛容ではありません。
だから、反省する日が大切になります。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
※穀菜食の舎会員ページ
『暑さに負けないスープレシピ』
http://shintenan.syoyu.net/%E7%A9%80%E8%8F%9C%E9%A3%9F%E3%81%AE%E8%88%8E%E4%BC%9A%E5%93%A1%E7%94%A8%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8/%E6%9A%91%E3%81%95%E3%81%AB%E8%B2%A0%E3%81%91%E3%81%AA%E3%81%84%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%B7%E3%83%94
PR
