仏教は修行の宗教、特に瞑想の宗教です。

お釈迦さまが菩提樹の下で瞑想修行の末に悟られたことが出発点。

瞑想は坐って修する坐禅

立って行う立禅

歩く瞑想

などの他、

書く、食べる、読む、寝る

みな瞑想修行になります。



密教と顕教の違いのひとつに修行方法があります。

密教は後に書きます三密行を大切にしますが、

顕教で大切な実践項目が六波羅蜜（ろくはらみつ）の行。

般若心経にも出てくる波羅蜜多は、

パーリー語の Pāramī, パーラミー、サンスクリット語の, Pāramitā, パーラミターの音訳。

「到達」「完遂」「達成」という意味で、彼岸に到達すること、修行の完成を意味します。

その意味をとって「度」とも訳されます。

彼岸はさとりの理想世界のこと。

この行によって心の垢を払います。

本来悟っている、仏である自分の外側についたものを取り除く行。


六つある行は、

１、布施 ：与えること。
　　　　　具体的には、財施（お金やものなど）
　　　　　無畏施（微笑みや手助けなど、安心を与え、不安や恐怖を取り除く）
　　　　　法施（仏法について教える）　　　

２、持戒：戒律を守ること。

３、忍辱（にんにく）：耐え忍ぶこと。

４、精進：まじめに努力すること。淡々とずっと続けること。

５、禅定（ぜんじょう）：特定の対象に心を集中して、心を静かにすること。

６、般若：智慧のこと＝さとり。仏の智慧を得ること。

１、～５、は、この般若波羅蜜を成就するための手段であるとともに、般若波羅蜜によって成就されます。

般若はサンスクリット語のプラジュニャー、またはプラークリット語　パンニャーの音写語。

悟りの真実の智慧、ということ。

具体的には、これも後に書きますが、縁起・空・無我などを体得すること。


大乗仏教では、

布施と持戒が「利他」：他人を利すること。

忍辱と精進が「自利」：自分の利益になること。

禅定と般若（智慧）が「解脱」：苦しみの連鎖から逃れること。

と考えます。

自利と利他は、仏教者の目的のひとつです。



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【修行してみる】

○ 呼吸法

呼吸法は数多くの種類がありますが、瞑想修行の準備運動です。

呼吸が調わないと、心も調いません。

そのトレーニングのひとつが数息観（すそくかん）

姿勢を正しくして坐り、

口を細く開けて息を糸のように吐きます。

吐くときに「１，２，３・・・・」と声を出さずに息の上に数字を載せるようなつもりで、数えながら息を吐きます。

１０まで数えたら１に戻る。

吐き切ったら、息を大きく吸う。

これを繰り返します。そのうちに心が落ち着き、集中力が身に付きます。

その際、両掌を上に向けると、心がより落ち着きます。

また、座布団を頭の上に載せると、丹田に力がつきます。


慣れてきたら、数字だけではなく、口から出るすべての言葉を、息に載せるように吐いて呼吸します。

その言葉が口から出て、遠くまで届くように。


歩く時も呼吸法の練習ができます。

息を吐きながら５歩、続いて息を吸いながら３歩

と歩きます。

少しづつ長くして

息を吐きながら１３歩、息を吸いながら１１歩

などと、呼吸と足の動きを合せます。

最初は少ない数で、少しづつ増やすと良いでしょう。

奇数回で、吸うほうを短くするのがコツです。