こんにゃくを焼いて食べよう、

と思いつき、タケノコと昆布と。



これからしばらく、淡竹（ハチク）が採れる。


野菜をたらふく食べたいと、息子が来たので、

野菜と豆腐の黄檗焼き、野菜スープその他諸々を作る。



寮の食事は野菜が少ないので、

コンビニやイオンで、

千切りキャベツやレタスを買って食べているらしい。

ファミマの袋入りがうまい、と云う。



それはさておき、 

法事の後で話をしていたら、

「南無大師遍照金剛」とは何のことですか？

と聞かれた。

弘法大師空海、お大師さんを礼拝する文句なのだけれど、

なぜ唱えるのだろうか。

お大師さん存命のころに、この言葉は無い。

お大師さんが唱えなさい、と云ったわけでもない。

入定後、

自分のことを、そのように呼び拝まれている、

とお聞きになったら、どうなのだろうか。


古くからの宗教では、

真理真如といったものは既に明らかになっており、

それらは経典聖典に書かれている。

だから、

どんなつまづきがあっても、その経典をひもとき、そこへ立ち返れば良い。

その経典を勉強すること、読み解くこと、

そこに書かれている内容を実践することが重要になる。

これは、

科学技術や社会が、前に向かって進歩発展開拓を目指しているのとは違い、

ずいぶんと後ろ向きの姿勢である。


『迦羅摩経』には、

ただの信仰心で私の教えに随ってはいけない。

私の教えが正しいかどうかを、自分で調べ解き明かしなさい。

と盲目的な信仰を戒めている。

論理的な矛盾や根拠の欠如があれば、受け入れるべきではないのである。


しかしまた、

存在や縁起、心の仕組みなどについて、

仏教は整然な理論をもっているけれど、

それが身体にしみこみ、

日常生活に帰結しているとは云えない部分もある。

頭の中だけにとどまることが少なくない。



「南無大師遍照金剛」と唱えることが、

本来持っている清浄な心を了解するようでなければ、益は無い。