八正道によって中道を知る、という修行は出家修行者、つまりプロ向けの修行ですが、大乗仏教になると、誰もができる修行にすこしづつ変わります。

大乗仏教になると、中道は縁起や空という思想につながります。


この世のすべての事象・概念は、

「陰と陽」「右と左」「前と後」「因と果」「客体と主体」「機能・性質と実体・本体」

のように、

相対的な思考で成り立っており、どちらか一方が欠けると、もう一方も成り立たなくなります。

ですから、

片一方のみが、それ自体として自立的・実体的・固定的に存在・成立しているわけではありません。

迷いと悟り

衆生と仏

も同じです。


すべてのものも心も、

相互に依存しあっている。

これを六波羅蜜の修行によって体得し、

迷いも悟りも空であることを知ります。


六波羅蜜は 

１、布施波羅蜜 ：分け与えること。財施（喜捨を行なう）・無畏施・法施（仏法について教える）などの布施。

２、持戒波羅蜜：戒律を守ること。

３、忍辱波羅蜜：耐え忍ぶこと。

４、精進波羅蜜：努力すること。

５、禅定波羅蜜：心を集中して、散乱する心を静かにさせること。

６、智慧波羅蜜：すべては縁と条件によって成立し、何かと何かの関係性のなかで存在している。あなたがいるから僕がいる。右があるから左がある。宇宙を思うから宇宙がある・・・。
どちらかだけでは存在できないので、それに執着する必要は無い。執着しなければ諦められる。まあ、いいか、と。諦めれば苦しみから解放される。心が静かに平安になる。自他の争いが無くなる。

１、～５、の修行によって、６、が成就されます。