大暑の今日は旧六月朔、新月ですね。


『菩提心論』に「月の十六分」段があります。

「すべての生物無生物の心の中には、

一分（ごくわずか）の清らかな性質がある。

この一分がだんだん発展すれば円満な月の形になる。

だから、

その初めの一分の中に、既に自分の悟りと他人を救う道が備わっている。

月のように、もし太陽と出会った晦日には、その日光のために明るさが現れないけれど、

新しい月の一日から日々に光を加え、十五日に至って円満で迷いの無いものとなる」

 

月が雲に隠れることがあるように、

光り輝く心も、迷い悩み怒り貪り慢心などで隠れています。

これは、

心は本来生まれつき清浄である、

という自性清浄の立場（仏教すべてがそうでは無い）ですが、

それは、現実には汚れている、ということです。

で、

その汚れを取り除こうとするのか、雲を払って月を見ようとするのか。

煩悩を取り除くのはとてもむずかしい。

それよりも、

煩悩の向こう側にある光を見ることは比較的簡単です。煩悩迷いはどうでもいい。

だから、

雲（煩悩）に関心を持つのではなく、

その向こうにある月（光り輝く心)に興味を持てばよい。

 
恩師・田中先生は、
 
密教は月を見るより、月に坐る教えである、

と云っていました。

 

月（僕らが本来持っている仏の性質）に坐る

そうすれば雲(煩悩)は邪魔にならない。



そのために、

僕らには仏性があるという希望を持つ、

それが現れなくても投げ出さない。

そして、

相手の仏性をも信じる。