鎌倉時代の解脱上人貞慶『臨終用意事』に、死に際の工夫が書かれています。 

それは、

病室には有縁の仏さまをまつり、沈香などを焚き、執着の原因になるような資材を近づけぬこと。

病人の心に違いたる人、酒に酔った人、魚鳥・ニラ・ニンニク・などを食した人を近づけぬこと。

平生より臨終正念を願うことが大事。臨終に心が乱れていたら必ず悪道に入るから。 


これを田中千秋先生は、

枕頭の雰囲気を静かでまじりもののない宗教的なものに統一することが大切

と『真言密教の常識』（朱鷺書房）に書いています。


たとえば、天界や人間界の人が地獄や餓鬼道に行くのは、生前の行いの結果

というのが因果の法則通りですが、 

それよりも臨終の時の執着が外的障害を呼び込む

と考えられていることは今でもあります。


その執着とは、

妻子眷属財産などを失いたくない。

まだ死にたくない。

死んだとしても、また今と同じ世界に生まれ変わりたい。

という執着。


それらから離れるように工夫するのが家族友人の役目なのでしょう。